מאת: נתן קוטלר

יבוא ידיד 

בסוגייתנו נאמר:  "יבא ידיד בן ידיד ויבנה ידיד לידיד בחלקו של ידיד ויתכפרו בו ידידים". 

מה פירושם של דברים? 

הגמרא מסבירה: "יבא ידיד - זה שלמה המלך, דכתיב: וַיִּשְׁלַח בְּיַד נָתָן הַנָּבִיא וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ יְדִידְיָהּ בַּעֲבוּר ה' (שמואל ב' יב, כה).

בן ידיד - זה אברהם, דכתיב: מֶה לִידִידִי בְּבֵיתִי (ירמיהו יא, טו).

ויבנה ידיד - זה בית המקדש, דכתיב: מַה יְּדִידוֹת מִשְׁכְּנוֹתֶיךָ (תהלים פד, ב), לידיד - זה הקדוש ברוך הוא, דכתיב: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי (ישעיהו ה, א). 

בחלקו של ידיד - זה בנימין, שנאמר: לְבִנְיָמִן אָמַר יְדִיד ה' יִשְׁכֹּן לָבֶטַח עָלָיו (דברים לג, יב).

ויתכפרו בו ידידים - אלו ישראל, דכתיב: נָתַתִּי אֶת יְדִדוּת נַפְשִׁי בְּכַף אֹיְבֶיהָ (ירמיהו יב, ז)". 

מדוע חז"ל מדגישים כל כך את עניין הידידות? 

עולם הידידות 

הרב שלמה וולבה הסביר: "כוונת מאמר זה ברורה: הוא חושף לפני עינינו עולם של ידידות, המקיף את ישראל ואלקים, הנוסד על ידי אברהם אבינו ונמתח עד לשלמה המלך, ומצא לו מקום בבית המקדש" (ספר עולם הידידות תשפ"ג עמ' טו ואילך). 

הרב וולבה כתב עוד שכאשר תינוק בן שמונה ימים נכנס לבריתו של אברהם אבינו, אנו מברכים: "אשר קידש ידיד מבטן, חוק בשארו שם, וצאצאיו חתם באות ברית קדש. על כן בשכר זאת, אל חי חלקנו, צוה להציל ידידות שארינו משחת, למען בריתו אשר שם בבשרנו ברוך אתה ה' כורת הברית" (שבת קלז, ב). 

מדוע התינוק נקרא ידיד? הרב וולבה מסביר רעיון נפלא: 

"תינוק בן שמונה ימים כבר נכנס לעולם הידידות! ומהי מקורה של ידידות זו? 'אל חי חלקינו'! אלקי ישראל אינו מושג מופשט, ואינו כח עליון היושב אי שם בשמים, יותר מדי רם מכדי שנוכל להתידד אתו. אבינו הראשון אברהם נקרא 'ידיד'! הוא חיפש האלקים ומצאו, ויסד ידידות אתו, והאלקים התקשר בקשר ידידות אתו עד כדי כריתת ברית: הבטחה שלעולם לא יפר קשר הידידות עם עמו ישראל...מאז ה' קרוב אלינו ואנחנו עם קרובו" (שם עמ' טז).

שיר ידידות 

בפיוט 'ידיד נפש' אנו שרים "יערב לו ידידותך". רבי אלעזר אזכרי מחבר הפיוט ובעל ספר חרדים שחי בצפת לפני כ500 שנה כתב "וכתבנו שאחד מן הענפים היקרים שבהתלהבות החשק ישיר האוהב שיר ידידות לפניו לכן אשים לפניך קצת שירי אהבה אשר שרנו בשמחה בחברת חברים מקשיבים" (ספר חרדים מצוות לא תעשה פרק ז).כנראה שהרב אזכרי רומז לדברי הפסוק "לַמְנַצֵּחַ עַל שֹׁשַׁנִּים לִבְנֵי קֹרַח מַשְׂכִּיל שִׁיר יְדִידֹת" (תהלים מה, א וראה במדרש תהלים). 

לשיר שיר ידידות יש משמעות כפולה: הידידות העמוקה והאישית עם ה' וגם תחושת השליחות להרחיב את עולם הידידות בעם ישראל. אברהם אבינו נקרא ידיד כי הוא היה קרוב לה' וגם כי הוא חלק את תחושת הידידות עם אחרים כפי שנאמר "וַיִּטַּע אֶשֶׁל בִּבְאֵר שָׁבַע וַיִּקְרָא שָׁם בְּשֵׁם ה' אֵל עוֹלָם" (בראשית כא, לג וברש"י שם). 

רש"י בתהלים כותב ששיר הידידות הוא של מי שאוהבים את ה' ומתאמצים להאהיב את התורה על ישראל "על שושנים - לכבוד תלמידי חכמים יסדו השיר הזה...שיר ידידות - שיר אהובים שיר של שבח להם להאהיבם על הבריות ולהאהיב תורתם עליהם". 

הרעיון שהיהדות היא עולם הידידות הוא רעיון משנה חיים ולכן אנחנו נקראים לחלוק את שיר הידידות הזאת עם כל עם ישראל.